Nisa 4:156-159'daki tartışmanın yapısı

Nisa 4:156-159'da sunulduğu gibi, Yahudilerle yapılan tartışmanın yapısı aşağıda incelenmektedir:

Feinstruktur

Nisa 4:156-159'daki tartışmanın yapısı

I.A. Yahudilerin İsa'nın Mesihliğine karşı ilk argümanı:

‘... Meryem’e (zina gibi) çok büyük (korkunç) bir iftira atmalarındandır’ 
(a. 156; E. Demiryent Meali);

I.B. Eleştirmenleri itibarsızlaştırma:

'... inkâr etmelerinden ve Meryem’e (zina gibi) çok büyük (korkunç) bir iftira atmalarındandır.’ 
(a. 156; Emrah Demiryent Meali);

II.A. Yahudilerin İsa'nın Mesihliğine karşı ikinci argümanı,

Talmud'un İncil'e karşıt anlatısı:

‘“Allah elçisi Meryem oğlu Îsâ Mesîh’i öldürdük” demeleri yüzünden …’ 
(a. 157a);

II.B. Talmudik karşı anlatının çürütülmesi: 

‘... Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Fakat onlara öyle gibi gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, bu konuda kesin bir şüphe içindedirler. O hususta hiçbir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu kesin olarak öldürmediler. ...’
(a. 157b; Diyanet İşler Meali (Yeni));

III.A. Yahudilerin İsa'nın Mesihliğine karşı üçüncü argümanı: 

Bu argüman açıkça belirtilmemiştir, ancak Yahudilerin

'Allah elçisi Meryem oğlu Îsâ Mesîh’i öldürdük' 

iddiasından ve Kur'an'daki

'... Çünkü onu öldürdüklerini kesin olarak bilmiyorlar' 
(4:157; benim çevirim) 

ifadesinden çıkarımı mümkündür.

Yahudiler ve Hristiyanlar arasında geçmiş olan benzer tartışmalardan, İsa'nın asla dirilmediğini iddia ettiklerini biliyoruz - havariler ya da başka bir kişi ölü bedeni yalnızca saklamış, ve böylece İsa'nın mezardan çıktığı izlenimi yaratılmış - ve bir de onun cehennemde sonsuza dek cezasını çekmekte olduğunu;

III.B. Eleştirmenleri itibarsızlaştırma: 

‘… Çünkü onu öldürdüklerini kesin olarak bilmiyorlar’ (a. 157c), 

Yani Yahudiler, İsa'nın sonsuza dek ölü kalacağını ve cehennemde yanmakta olduğunu kanıtlayamazlar;

IV. İsa'nın Mesihliği lehine Kur'an argümanı:

'Bilâkis [Tersine (Edip Yüksel Meali)] Allah onu (İsa'yı) kendi nezdine kaldırmıştır. Allah izzet ve hikmet sahibidir' 
(aa. 157b ve 158). 

İsa'nın; Allah katındaki bir konuma, yaratılıştaki Adem'e benzediği bir konuma yükseltilmesi (Al-i İmran 3:59), Yahudilerin İsa'nın Mesihliğine karşı üç argümanını da çürütür;

V. İsa'nın Mesihliğinin Ehl-i kitap sahipleri için olan sonuçları: 

‘Kitab ehlinden hiç kimse yoktur ki ölümünden önce, ona (İsa’ya) iman edecek olmasın. Kıyamet günü, o (İsa) onların aleyhine şahit olacaktır' 
(a. 159; Diyanet İşleri Meali (Yeni)). 

Cennete girmek isteyen herkes, İsa'nın Mesihliğine inanmalıdır, ve bu Son Yargı'da bir konu olacaktır. İsa'nın ta kendisi, yaşadıkları süre zarfında kendisine Mesih olarak inanmayanlara karşı bir şahit olarak duracaktır.

Özet: 

Açıkça görüldüğü gibi Hz. Muhammed, Yahudilerin İsa'nın Mesihlik iddiasını eleştirmelerine karşı çok kızgın bir şekilde tepki gösterir: Yahudilerin İsa'nın Mesihliğine karşı ilk argümanları, Meryem'i eleştirmeleridir (I.A.). Hz. Muhammed, bu suçlayıcıları 'kâfir' ve 'iftira' sözleriyle itibarsızlaştırır (I.B.).

Yahudilerin İsa'nın Mesihliğine karşı ikinci argümanı, İncil'de bulunan İsa'nın dünyadan göçmesi anlatısına karşılık Talmudik karşı anlatısıdır (II.A.). Kur'an, İsa'nın dünyadan göçmesine ilişkin bu Talmudik anlatıyı, bu anlatının yanlış temel varsayımlarını açığa çıkararak açıkça reddeder: Yahudiler İsa'yı 'öldürmediler... çarmıha germediler' - ne tarihsel ne de ahlaki olarak ve hepsinden önemlisi ne de teolojik (din bilimsel) olarak - bundan ziyade onlar aldatıldı, kesin bilgiden yoksundurlar (II.B).Yahudilerin üçüncü eleştirisi - İsa'nın cehennemde sonsuza dek cezasını ödediği - Kur'an'da açıkça belirtilmez, ancak eleştirmenlerin itibarsızlaştırılmasıyla ima edilir: "Çünkü onu kesinlikle öldürmediler" (III.B).

Ayet 158'deki "hayır" ya da "aksine" girişiyle, İsa'nın Mesihliğine yönelik Yahudi eleştirisine Kur'an'ın karşı duruşu ortaya konur: Yahudiler İsa'nın Mesih olmadığını iddia etmişlerdir ve Kur'an şimdi buna cevap vermektedir: hayır, bu rivayet doğru değildir, çünkü İsa'nın Mesihliğini bizzat Allah savunmuştur (IV). Yahudi eleştirisine karşı 158. ayette verilen yanıtla İsa'nın Mesihliği kesinleşmiş görünmektedir; daha fazla savunma argümanına gerek yoktur.

Kur'an son ek olarak sadece İsa'nın Mesihliğinin, Yahudilerin yaşamları (ve bunun ötesi) için ne gibi pratik sonuçları olduğunu açıklar: Ya ölmeden önce İsa'ya Mesih olarak inanmaya karar verirler ya da son yargıda İsa tarafından suçlanmayı göze alırlar (V).

Argüman Akışı

Yukarıdaki tartışmadan, Nisa 4:156-159'da aşağıda açıklanan mantık ortaya çıkmaktadır:

A) Yahudilerin iddiası: İsa Mesih değildir çünkü:

i) İsa Kral Davut'un ailesinden gelmemektedir (Meryem'e karşı büyük bir iftira);

ii) İsa bir hain, kâfir ve baştan çıkarıcı olarak ölmüş, ve çarmıhta asılmasından dolayı Allah tarafından lanetlenmiş biri olarak damgalanmıştır.

B) Bu iddianın eleştirisi: Kur'an, Yahudilerin bu iddiasını eleştirir:

(i) Yahudiler Mesih'i öldürmemişlerdir - ne tarihsel anlamda, ne de özellikle böyle bir ifadenin teolojik yönü anlamında;

ii) İsa'nın Mesihliğini gözden düşürebilecekleri onlara sadece öyle görünmüştür;

iii) İsa'nın dünyadan göçmesi sırasında ona gerçekten ne olduğu konusunda şüphe içindedirler;

iv) Allah'ın durumu nasıl ele aldığı konusu hakkında gerekli bilgiye sahip değillerdir;

v) İsa'nın Mesihliğine karşı delillerinde gerçekleri değil, varsayımları izlemektedirler;

vi) Allah'ın İsa hakkındaki nihai yargısı hakkında tam bir kesinliğe sahip değillerdir;

C) Yahudilerin yanlışlığının kanıtlanması: 

Ve ardından, çok önemli bir kelime olan "aksine" ile başlayan, tümüyle ikna edici karşı argümanı sunar: "Allah İsa'yı Kendisine yükseltti".

Yahudiler, İsa'nın Mesihliğini çürütebileceklerine inanıyorlarsa temelden yanılmaktalar, çünkü bizzat Allah'ın kendisi onu Mesih'e ait olan şeref konumuna yükseltti ve böylece onun Mesih olduğunu ilan etmiş oldu.

D) Sonuçlar: 

Son olarak, bu karşı argümanın sonucu olan şu apaçık çıkarım yapılır: Kitap sahipleri ölmeden önce İsa'yı Mesih ve Allah'ın elçisi olarak kabul etmelidirler, aksi takdirde Allah'ın İsa'yı değiştirilmez bir şekilde Mesih olarak onaylamasına karşı isyan etmiş olacaklardır ve bizzat Allah tarafından haklı kılınan İsa, Son Yargı'da bu tür inkarcılara karşı şahitlik edecektir.